Kaygusuz Abdal'ýn asýl adý Gaybi'dir. Hayatý hakkýnda ki bilgilerin çoðu Bektaþi menkýbelerine dayanýr. Bu menkýbelerin en tanýnmýþý onun Abdal Musa'ya baðlanýþýný anlatan hikayedir:
Alaiye (
Alanya) beyinin oðlu Gaybi, avlanýrken attýðý okla bir geyiði koltuðundan vurur. Yaralý geyik kaçar, Gaybi arkasýndan koþar. Geyik Abdal Musa'nýn tekkesine girer, arkasýndan avcý da girer, derviþlerden geyiði sorar. Derviþler görmediklerini söylerler. Çekiþme baþlar. Olaya Abdal Musa. karýþýr ve koltuðu altýndan kanlý oku çýkararak Gaybi'ye gösterir. Gaybi okunu tanýr ve Musa'ya baðlanýr. Alanya beyi oðlunu tekkeden kurtarmak ister ama Gaybi, Musa'dan ayrýlmaz. Bey, Teke (Antalya) beyine baþvurarak oðlunun kurtarýlmasýný ister. Teke beyinin gönderdiði ordu Musa'ya yenilir, Gaybi tekkede kalýr.
Kýrk yýl tekkede Abdal Musa 'ya hizmet ettikten sonra þeyhi tarafýndan Mýsýr'a gönderilen Kaygusuz Abdal, orada bir tekke kurar. Bu tekke, Ýslam dünyasýnda büyük bir ün kazanýr ve hastalarla baþý dara düþenlerin sýðýnaðý olur. Kaygusuz Mýsýr'da ölür. Türbesi,
...Detaylý bilgi için linke týklayýnýz.
Kahire yakýnlarýnda bulunan bir maðaradadýr.
Hece ve aruzla þiirler söyleyen Kaygusuz'un nesirle yazýlmýþ eserleri de var. Aruzla yazýlmýþ þiirleri divanýnda toplanmýþtýr. Hece ile yazdýklarýna ise cönklerde ve þiir mecmualarýnda rastlanýyor. Nesir eserleri: Budala-name, Maðlataname, Cefriyye-i Kaygusuz ve Esrar-ý huruf adlarýný taþýyan kitapçýklardýr. Cefriyye, gelecekte olup bitecek olaylarý anlatan bir fal kitabýdýr. Öbürleri tasavvufla ilgili konularý iþler.
Þiirlerinin bir çoðunda Kaygusuz takma adýný kullanan ozan , bazý þiirlerinde Serayi adýný da kullanýr. Kaygusuz adýný taþýyan baþka þairlerin de bulunmasý, eserlerinden bazýlarýnýn baþka bir Kaygusuz'un olabileceði kuþkusunu, doðuruyor.
Kaygusuz Abdal, Bektaþiler arasýnda büyük saygý ile anýlýr ve Bektaþi ulularý arasýna girer. Hemen bütün Bektaþi tekkelerinde bulunan ve Kaygusuz'a ait olduðu kabul edilen bir resimde, bir yýlan, bir akrep ve bir arslan, ayaklarý bine yatarak ona boyun eðmiþ görünürmüþ.
Kahire Mýsýr'ýn baþkenti. Kahire (Arapça:al-Qāhira - "galip"), Mýsýr'ýn baþkenti ve Arap dünyasýnýn en büyük þehridir. Þehirin ismi Mýsýrlýlar tarafýndan çoðu kez ülkenin ismi olan Arapça Misru, Mýsýr arapçasý Masr olarak adlandýrýlýr.
...Detaylý bilgi için linke týklayýnýz.
18. yüzyýl ressamlarýndan Levni'nin yaptýðý güzel bir Kaygusuz minyatürü vardýr. Kaygusuz, bir eserinde 1397-98 yýllarýnda doðduðunu söylüyor. Eserlerinden de anlaþýldýðýna göre
18. yüzyýl olaylarý, ölümler, doðumlar ve diðer önemli geliþmeler
...Detaylý bilgi için linke týklayýnýz.
15. yüzyýlda yaþamýþ olan þair,
15. yüzyýl olaylarý, ölümler, doðumlar ve diðer önemli geliþmeler
...Detaylý bilgi için linke týklayýnýz.
Anadolu ve Rumeli'nin birçok yerlerini gezmiþ ve iyi bir öðrenim görmüþtür. Özellikle hece ile yazdýðý þiirlerde ve nesirlerinde güzel bir
Anadolu kelimesi Yunanca güneþin doðduðu yer anlamýna gelen “Anatoli”dan doðmuþtur. Romalýlar, kendi topraklarýna göre doðuda kaldýðýndan buraya doðu topraðý anlamýnda Thema Anadolia demiþlerdir. Anadolu isminin bir bölge adý olmasý ise Selçuklularýn Anadoluya gelmesiyle baþladý.
...Detaylý bilgi için linke týklayýnýz.
Türkçe kullanýr.
Kaygusuz'un tasavvufla ilgili þiirleri yanýnda tekerlemeleri, þathiyeleri (alaylý, iðneli ve simgeli þiirler) de önemli bir yer tutar. Yunus Emre yolunda yürüyen þair, bu tür þiirlerinde ona daha çok yaklaþýr. Ölüm yýlý bilinmiyor.
Türkçe, diðer Türk dilleriyle birlikte Altay dil ailesinin bir kolunu oluþturur. Bu ailenin diðer üyeleri Moðolca, Mançu-Tunguzca ve Korecedir. Japoncanýn Altay dil ailesinin bir üyesi olup olmadýðý konusu tartýþýlmaktadýr.
...Detaylý bilgi için linke týklayýnýz.
